خديه وبياض وجهه وكذا وكذا فقال له الشيخ رحمه اللّه تعالى انظر إلى زنجي اسود شديد السواد على رأسه طرطور والناس يضحكون منه يا كذاب وهلا تعجب من خلقة هذا الأسود وتعجبت من شدة سواد بدنه وشدة بياض أسنانه وطالعت صنعة اللّه فيه من غير أن يكون للشرع عليك انكار فيه بخلاف نظرك في هذا الأمرد الجميل فإنك ممنوع منه شرعا وكيف يكون طريق اللّه فيما حرمه اللّه تعالى وصحب الشيخ عمر رجل رافضي وطلب منه ان يكون من فقرائه فقبله الشيخ على ما فيه من عوج فلما طالت صحبته مع الشيخ توهم الشيخ فيه الصدق قال له الشيخ يوما يا فلان خطر لي أن أزور غدا جبل قاسيون ولا يكون معي غيرك فجئني في غد مبكرا فلما أصبح غدا على الشيخ فخرج الشيخ عمر من زاويته والرجل معه حتى كان في أثناء الجبل اظهر الشيخ عمر الاعياء والعجز عن المشي والحركة حتى تحير الرجل في امره وقد قرعتهما الشمس فقال الرجل غرقنا يا سيدي انا أحملك على ظهري فقال له الشيخ أكلفك وأخاف المشقة عليك لكن ما بقي لي مجال للمشي ولا خطوة ثم قعد الرجل وحمل الشيخ على ظهره فمشى به خطوات واعي ووقف فقال له الشيخ ما بالك قال يا سيدي اعييت حتى استريح فلما تحقق ذلك الشيخ منه قال له يا هذا اشتهر عند الناس ان الرافضة حمير اليهود ويركبونهم يوم القيامة على الصراط ويكبكبون جميعا في النار وأنت الآن تدعي صحبتي وعجزت عن حملي في هذا الطريق الواسع فباللّه عليك ان كان في قلبك شيء من البدعة وبغض الشيخين فارجع عنه وتب إلى اللّه تعالى فبكى ذلك الرجل بكاء شديدا واعترف ببدعته واقلع إلى اللّه تعالى منها وصار يثني على أبي بكر وعمر رضي اللّه تعالى عنهما بعد ذلك وصار من مريدي الشيخ حقيقة بعد ذلك ووقائع الشيخ عمر كثيرة ، ولطائفه في سلوكه وتشكيته الخواطر شهيرة ، ومن لطائف ما اتفق للشيخ محمد الزغبي المجذوب وكان من جماعته الملازمين له مدة ان الزغبي كان يجلس في مجلس الشيخ عمر والخواطر تشكى اليه والزغبي ساكت لا يشكو اليه خاطرا « 1 » فقام في بعض الأيام رجل من الفقراء فقال للشيخ عمر يا سيدي خاطر فقال له الشيخ قل لي « 2 » قال ما بال الشيخ محمد الزغبي لم يشك إليك خاطرا قط فقال الشيخ واللّه ما أدري ولكن قولوا له ثم قال له الشيخ يا محمد يا زغبي لما ذا لا تشكو الينا كما تشكو الفقراء فقام الزغبي فقال يا سيدي خاطر فقال الشيخ عمر قل لي فأنشد الزغبي :

--> ( 1 ) في الأصل خاطر ( 2 ) في الأصل قلي